第一百三十四章 辩经（四）
可以与皇权抗衡，所以不论前世还是今生的儒家，都不约而同的发展出了“天人感应”的学说，细节有区别，但是核心目的都一样。
限制皇帝。
其初心是好的，因为没有限制的皇权会更加肆无忌惮，而儒家的“天人感应”也确实起到了一些制约皇权的作用。
但不论是前世还是在大乾，当一代代的儒生接受了“天人感应”的学说之后，情况就开始变了。
一方面儒生接受“天人感应”之后，以劝谏皇帝为最高理想和目的，和皇帝作对成为了最常做的事情，动不动用天象来规劝皇帝，对皇权形成了前所未有的制约。
另一方面，“天人感应”之说严重阻碍了科学的发展。因为自然界不管发生什么事情，读书人都会把他归结为是上天降下的凶兆祥瑞，读书人再也没有了探索自然的动力和机会。
偶尔有人提出质疑也会被打成异端邪说。
在未来，齐枫不论是集中皇权还是推广科学，“天人感应”的学说都是最大的拦路虎，今天，他就要把这只拦路虎彻底解决。
“一派胡言！”
十三传经世家之人纷纷开口，此时的他们也顾不上齐枫的身份了。
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要知道，现在齐枫可是直接剑指他们吃饭的家伙，刚开始的什么“天圆地方”只是小事，说白了，大地到底是不是球体对大多数儒生来说没那么重要。
但是“天人感应”的学说要是被推翻了，那以后他们还拿什么威胁，不是，规劝君王。
“世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则