西游际

　　是鬼咯。但是三界的主体是人，所以阴间是间接为阳间服务的。阴间的鬼要轮回，轮回之前做什么呢？审判，这就是阴曹地府的作用了，法院。

　　这就不一样了，只要是进了鬼门关，首先就面临着打官司，地府的作用就变成了第一，而不是行政部门。既然面临着审判，那就只有两种结果，有罪和无罪。有罪自然往监狱里面关，当然就是地狱。无罪呢？

　　无罪的呢？就面临着两种选择，投胎还阳，留在阴间。还阳的，自然是根据福报，看自己下一世能投个什么样的好胎，又会得到些什么福源。这个事情也是阴曹地府要做的，可以说地府的权柄是非常重的，所以又叫阴司。当然，这个事情十殿阎罗是知道怎么做的。

　　而这地狱就是阴间执法部门关押犯人的地方，这么一说就清楚了，地藏渐渐的也就成了地狱里面的老大了，地狱里的恶鬼都服他，而这个老大也不是“黑社会”头头。

　　都服他管，又是正面的，那其实就是监狱长了啊。确实，恶鬼服他，狱卒也服他。

　　阎罗是法官，地藏是狱长，那么地府外面的阴间呢？留在阴间的鬼，自然归鬼帝管辖，而行政的正是罗丰天宫。当然，如果你背景厚，福源好，也可以去北阴丰都大帝哪儿从军。

　　所以地藏是有名，而无权，是故同意了他入地狱。当然，这都是“地下”的鬼事，天上，此时此地，这一届蟠桃会的主角，却是这些光头的和尚。

　　蟠桃会上，依然是吃吃喝喝，联欢的联欢，拉关系的拉关系。原本是看看有哪些考生够资格参加“中考”的，现在却成了给如来镀金。如来哪里见过这种阵仗，拘谨起来，手足无措。玉帝在上，看如来一副刘姥姥进大观园的样子，却不知如何张口。

　　奇怪么？若是称卿，如来尚属白身，若是直呼释迦牟尼，这又显得不尊，况且此名儿又长又和往常的习惯不一样。怕是只有法名如来，较为合适，却又不好直呼。若非是本门之人，这直呼法名，确似喊小辈一般，不是很难堪么。

　　于是玉帝只好道：“西方固寿，养气潜灵，向少争竞。此番大教有创，治世有方，实乃属天地之福，人间之幸。”领导讲话，自然是大家都看着，哪怕如来并不太懂礼数，这点儿还是知道，况且人家明显是在称赞西方。