第六十五章罪在何处
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正因为家是个机构，因此才有女婿，养子继承的礼法可行性。
哪怕花山院铃音，未必有一星半点皇室血脉，但只要愿意过继，就一样可以继承此家名。
集体大于血脉，这是它们的又一点独特之处。
（当然，如果本身有血脉，自然是本家人血脉继承优先。）
战国时代，乱世起伏，多有这种家格衰败，被他人继承的例子。
大名们长子继承本家，而将次子，三子改姓，送去小家族寄养。
待年岁渐长，就扶持亲子夺取家督之位，以此实现对其他家族的吞并。
值得一提的是，此时他们依旧是分封制。
“小生就是花山院。”
花山院铃音，平举长剑，锐利的眼神中，有着湖水般的沉静气息。
“你四处散播怪异，收集畏，野心不小。”
“遇上小生，算你不幸。”
“正巧，小生急需大妖怪的命，为履历增添几笔战绩。”
“你也是活跃许久的大妖怪，不算无名之辈，就请你……把命留下吧！”
说着，就默诵咒语。
“昭昭天日，东出桑谷；
断尽邪恶，拔除不详。
授于此剑，退一切魔。”
真言颂出，黄金色的咒文自剑身绽放光明。
山本五郎左卫门退后几步，置身在黑暗中。
“等下，我有话说!”
“说!”
花山院铃音双手持剑，凛然而立。
“我虽然是妖怪，但曾经也是人。”
“从我变成妖怪以来，从来没有吃过人。”
花山院铃音手中的退魔剑，猛地一声清鸣。
此乃真实。
退魔剑可辨谎言真伪。
“没有吃过人，但散播怪谈，害人必定不少。”
丝毫没有动摇的意思。
她游历四方，斩鬼何止数千？
早就不是那种好骗的女孩了。
“就算没有我，就没有怪谈吗？”
“永远都会有新的怪谈诞生，此乃必然。”
退魔剑又是一声清鸣。
花山院铃音依旧不为所动。
紧绷的面容上，有凌厉如刀锋的气质。
“每个时代都有大量的怪谈诞生，又逐渐消亡。”
“能流传后世的，多少都是时代的烙印。”
“譬如睡着了就会变成牛，已经成为一句谚语。”
睡着的话会被变成牛...
日本自古以来就有“睡着的话会变成牛”的说法，以下是关于这个俗语的故事。
在第一次世界大战的时候，有这样一个村子，村里人靠养牛为生，而且保留着用牛的头骨祭祀的风俗。
由于战乱，村人把牛都吃光了，即使这样，村人依旧每天都能吃到肉，躲过饥荒。
但是那肉，是外面披着牛皮的人类的肉，村里人把它当做牛肉来吃。
到了晚上，第一个睡着的人会被当做牺牲品供大家吃掉。
不久，这个村子就变成了荒村，至今也不知道坐落在什么地方。
一战时的日本，还没到吃人肉为生的地步。
通常像这样的故事，时间一般都设定在“天明大饥荒”年代，都到了20世纪还有这样的说法感觉很稀有。
典型的，以“这就是XXX格言，俗语的出处”这样的形式开头的都市传说。
“譬如裂口女，是用来恐吓到处乱跑的小孩子，让他们乖乖在家写