第三百七十五章 悟道讲道
阅读上面的文字。
上面开宗明义，讲了道与术的关系：有道无术，难行寸步，有术无道，不宜登高，术为道用，道以术成。
夫道者，天道也，万物之所蹈，而不知其所由，天道故而有常，所谓变异莫测者，以虚幻之像见于虚浮之徒也，以未知之道示于不知之人也。
夫术者，机巧也，故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。是故术者无常，因敌而动，因时而动，致人而不致于人。
龟甲之上，将道与术的关系阐述的相当明确。这样一来，把术与道统一了起来。
使人们再修道中不至于迷茫。也使得天道在人们的法术中呈现。
这本来应该是最基本的道理，可是在各个宗门传播术法的时候，都没有将术法的基础建立在天道上。
而是都建立在人为的道之上，以人的意识为法术的基础，在实施法术中带有强烈的人的气息。
这也很容易理解，天道毕竟是无影无踪的，用天道作为宗门的基础是不够的，不能得到门下弟子的拥护，产生共鸣。
而用人道代替天道，这很容易使门下弟子产生共鸣，和门派休戚与共，生死相依。在外出中时刻以宗门的荣耀为重。
这样就能够把所有的弟子团结起来，为宗门服务。
可是这样一来，就偏离了天道。所以才会有人将道术总则伪装起来，不让后人见到。
因为这些人都是以宗门为基础考虑的，如果让人人都掌握了道术总则，那么这个世界就不会再有人维护宗门了。
原青雨在这里领悟道术总则，总则其实很简单，并不是复杂的术，而是基础的理。
他在看完之后，开始闭目沉思。
这一次不知道过了多久，他已经忘记了岁月的流逝，沉浸在总则之中。
弥罗道观在吸收了众多的圣人之后，迅速壮大，不久以后就取代朝天观成为了第二大宗门。
而且他们以原青雨为祖师，将原青雨闭关的地方化为禁地。将他的事迹刻印成册子，给每一个弟子分发下去。作为激励他们为宗门服务的榜样。
岁月更迭，原青雨终于从闭关中出来。他神采飞扬，身上的道韵流淌。
在他出来之前，他已经用神识观察了弥罗道观一番，然后沉思片刻，他将道术总则重新封印。并不准备让他流传出去。
因为他知道一旦，道术总则流传出来，将会在修真界引起轩然大波。所有修真人的信念就会倒塌，原来他们心中念念不忘的道都是骗人的。
这将会是颠覆太初界大事情，整个太初界都会陷入到混乱当中。没有人在能够约束这些修仙者的行为。太初界将陷入到无休无止的混战。
每个人心中都不会再有尊敬，在他们心中出了天道，就是自己。甚至认为自己就是天。
所以原青雨将道术总则重新封印了。
在他出来之后，忘了等人都过来问长问短。
原青雨没有说实情，只是告诉他们自己在这里没有见到道术总则，而是悟出了自己的道。他愿意开坛讲法