第一千六百八十九章倭奴国王印
用具。
被掉在青铜矛上面的人物，也大概率是经常和滇王发生战争的明昆人。
除此之外，在石寨山出土的文物中还有很多精美的贮贝器。
在这些古代的存钱罐上，绘制有各种动物或者当时滇人的生活场景。
馆藏于国博的一件西汉诅盟场面铜贮贝器，表达了当时两个部落的结盟场面。
在贮贝器的盖子上，竟然铸有立体人物127人，残缺者未计入。
在这些人物中，有高坐的滇王，有祭祀的贵族，有交易的百姓，有等待行刑的裸体男子……
可以说这件文物是一件立体版本的“清明上河图”，把当年滇王诅盟场面活灵活现的传递给我们后人。
为什么可以很确定的说，这件贮贝器的主人是滇王呢？而不是滇国的巫师或者祭祀？
主要根据就是下面这件文物：滇王金印！
在司马迁的《史记》中，记载了汉武帝为了寻找从西南通往身毒国的通道，开始把视线从北方的匈奴转移到南方的夜郎、滇王的身上。
此时的夜郎、滇王等国压根没有国家大小的概念，对汉朝使者还发出“汉和我谁更大？”的问题，这就是着名的成语“夜郎自大”。
但是随着汉武帝开始真正的用兵的时候，不论是夜郎还是滇国，再强大的汉朝军事压力之下都只能投降了事。
汉武帝就把滇国和夜郎故地并到益州郡中，并且赐给了滇王金印。
跟这件金印同类的，还有现在藏于霓虹的倭王金印。
原来很多人只知道倭王金印，并且认为这是当年霓虹自己制作的，并不认为是中原王朝册封的王国金印。
但是，在南云石寨山古墓群中，竟然神奇的发现了蛇钮的滇王金印，验证了史记的记载，也表明了墓主人的身份。
可以说这一颗看似小小的金印，不仅代表了古滇国的历史，也证明了我国史书中的记载，意义极为重大。
在考古学上，像这样出土文物与历史文献相一致的情况并不多见。
这也是为什么“滇王