第一千三百三十八章素三彩香合
克拉克瓷对于外国人十分重要，毕竟能够使用这种瓷器的，一般不是王室就是贵族，最次也是富豪。
所以每个发展时期，都有代表作。
到了第七时期，也就是1625-1640年，卡拉克瓷器菱口型纹饰被淘汰，类似郁金香纹饰的图案出现。
这种郁金香花，在之前的几个时期，都没有出现过。
就像这一次打捞上来的碎瓷片，就有景镇的也有胡建那边风格的瓷器。
一直以来，这种出口的克拉克瓷器，到底是哪里生产的，一直备受瞩目，但却从来没有发现。
直到20世纪90年代，一個令国内外陶瓷界欣喜万分的消息不胫而走。
在对胡建平和南胜、五寨明清古窑址的调查与发掘过程中，找到了烧造国外所谓“克拉克瓷”、“头汕器”的窑址和销往霓虹等国的实物标本。
众多的目光，顿时投向平和这个平素不为人所知的闽南山区县。
当时霓虹东洋陶瓷学会委员长，素有“霓虹陶瓷之父”之称的縨崎彰一，闻讯率领学术团体前来实地考察。
最终确定，在霓虹，青花瓷器、素三彩香合等被称为头汕器、吴须手、吴须赤绘、交趾香合等已经400年以上了。
但是产地始终不明，平和窑址的发现，证明了漳市窑陶瓷，在明末清初时生产并输往东亚各国。
这一批碎瓷片当中，陈文哲第一个拼凑起来的盒子，就是主要出口霓虹的交趾香合。
听名字就知道了，当时在霓虹，这种盒子被称为交趾香合，就是当时的霓虹人，认为这是从现在的南越进口的。
偶然中有着必然，追寻的目光，最终必然会落在平和。
其实，这些作品到底是从哪里来，都有很多迹象的。
而著名的窑口，肯定也隐藏不住。
比如刊于明万历元年的《漳州府志》卷二十七载：“瓷器出南胜者，殊胜它邑，不胜工巧，然犹可玩也。”
清代重修的《平和县志》记载：“瓷器精者出南胜官寮”。
正