我的系统不正经齐齐读

　　便，而使字的笔画有风格上的变化。

　　即与原书丹之字，略有出入。

　　还有的碑刻，甚至未经书丹而直接奏刀。

　　其字融入了刻工的艺术情趣，有极浓的金石味道，非毛笔书写所能体现，实际上是书者与刻者的共同创造。

　　而刻帖都是摹勒上石，就是先将墨迹上的字，用透明的纸以墨摹下来，然后用朱色从背面依字勾勒；

　　再拓印上石，最后刻，比碑多出两道工序。

　　虽然程序复杂，但刻帖要求忠于原作，尽力毕肖，每道工序均不得搀入己意，所以精品帖本可以达到乱真的水平。

　　了解了碑和帖的区别，才能更加容易鉴定碑刻和拓帖。

　　比如眼前，陈文哲就可以轻易的分辨出那些是伪刻。

　　….

　　主要这里的石碑太多，而且品质参差不齐。

　　当然，也许是一些造假者，知识面不全，所以才会弄出一些低级错误。

　　其实，要鉴定一份碑刻，或者是碑帖，需要先确定是不是伪刻。

　　伪刻是假造者根据书本上的资料，杜撰成文，书写刻成的叫伪刻。

　　伪刻因为是没有根据的杜撰，更不如翻刻，毫无价值可言。

　　伪刻为了骗取人们的信任，往往谎称某月某地出土。

　　有的以拓片骗人，有的干脆连

　　石刻一起出售。

　　如汉《营陵置礼碑》、《张飞立马铭》、《陶宏景墓志》等，就是这类伪刻。

　　这些汉碑太出名了，伪刻肯定不少。

　　而眼前的三块肯定不是真品，但是不得不说，他们有一些艺术价值。

　　如果是古代的伪刻，那么也肯定有收藏的价值。

　　汉碑伪作，明代已经不少，且书法面貌酷似，没有一定经验的人，很容易信伪为真。

　　可惜，陈文哲能认出来，这些肯定不是明代的伪刻。

　　就是不知道，是不是明代以前的伪刻，或者就算是民国时期的伪刻也行啊！

　　这里这么多名碑，而且看着还都有一些水平。

　　所以，就算是民国时期的伪刻，他也不嫌弃，只要不是现代人伪刻做旧的就行。

　　要鉴定