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万历1592

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一千三百四十九 北伐的准备(上)
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  对于宗教,萧如薰的态度非常明确。

  他是绝对不可能允许中国出现类似于基督教天主教那种可以和国家政权相抗衡的宗教的,任何组织和个人都休想利用宗教和皇权抗衡。

  从古至今,这种态度贯穿始终,历代皇朝都相当重视这种事情,所以中国的本土宗教始终没能上升到和国家机器抗衡的程度,保证了中国不受宗教的钳制可以自由发展。

  而在萧如薰看来,宗教组织就是在和国家争夺税收和纳税人口,以一个编造出来的根本不存在的神为借口,获取信徒的供养,有些宗教要得多,有些宗教要得少,但是都是用来满足一大帮上层宗教人员的私欲。

  他们所宣扬的神是那么的完美,那么的全能,可是遇到受苦受难的信徒的时候,为什么不出手帮忙呢?

  按照他们所编造出来的故事,恶魔反而更可靠一点,恶魔遵守了契约,帮你办事,就是要一点祭品而已,祭品可能多一点,但是恶魔真的办事啊,可神是拿了供养也不办事,就知道说一句『神明保佑你』,然后全程失踪,真是搞笑。

  保佑你一脸!

  还有些宗教直接宣扬转世轮回,宣扬今生受苦来生享福,真是让人无fuck说。

  对于这种和国家争夺税收与纳税人口的组织,萧如薰没什么别的话好说,一锅端有点不太方便,那就自然消灭,各种手段齐出,潜移默化之中将他们彻底消灭。

  对于一直都在尝试想要在中国传教的那些传教士,萧如薰的方法更多了。

  不说已经被教材编写工作忙的根本无暇分身的利玛窦,其他人要么就是因为有一技之长或者懂很多知识而被安排到相关部门,要么就是被拒绝入境。

  被允许入境的传教士根本就是在工作,在和一群官员一起工作,压根儿也没有接触平民百姓传教的机会,搞得他们自己都不知道自己是来给中国皇帝工作的还是来传教的。

  这些都不重要,萧如薰不需要他们的神学
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