第369章 ３６９灭法国城
们，我们受用了，临行时，等我拾块瓦查儿，变块银子谢他，却就走路。”
这一次老和尚是茶壶里煮饺子，一肚子话说不出，想自己谦谦君子，不但要偷别人的穿别人的，到时候还要骗别人的。可现在的形式，做决定的是那孙猴子，就是违法犯罪，他也不得不接受。这自然是善恶向对错低了头，也可以说是道德向律法低了头。
唐僧的心自然是被一万匹草泥马踩得稀碎，对于这种逆水行舟，不进则退的事情，老和尚是抗拒的。确实，道德的结果要求的是向上，而律法的结果，要求的却是守住底限。问题是，社会的发展是不由人做主的，唐朝的时间段也正处在这种分界线中。
在取经团之中，老和尚自然就是积极求上进，道德的代表，孙猴子则相反，甚至都守不住社会的底限，是需要被强制的对象。可惜，历史的车轮，从来都是向前碾压，绝无可能向后倒退。正如绝大多数人都只能在底限的边缘挣扎，他四众也是牵马挑担，进城而去。
此处曾和贫婆国一样，也是和尚极多之地；和贫婆国不一样的是，这里的人员比较集聚。和尚多，不利于国，贫穷当道，国人难免失去激情，懒散奸猾。这不，取经团也入城门，这城门都好没关，连个盘查的都无。
也是巧了，他四人径直进去，却又行到那王小二店的门首，只听得里边还叫，有说不见了头巾的，有说不见了衣服……那猴头在此盗窃，自然对此路较为熟悉，幸好这孙行者没想可着一家儿坑，才往斜对门一家找安歇去。
正如人众所担心的一样，尽管四人的衣衫换了，也尽量变得合身，可才两句话出口，店家就已经心生疑惑。这四人话音不对，还省灯火，端茶倒水之间，还隐隐拒人千里。这不，才把伺候的招下去，老板娘就站旁边问道：“列位客官，哪里来的？有甚宝货？”
人众果然只等孙行者答话道：“我们是北方来的，有几匹粗马贩卖。”
老板娘见多识广，一眼就看孙猴子不是个主事的，至于北方，那不是近海，哪儿来的马！可却不露声色笑问道：“贩马的客人尚还小。”是了，就变化了穿衣，那孙猴子的身量也比别个小，哪里像个答话的。更何况这话明显答得不合理嘛！
那孙行者闻言，顿时懂得了人家的话外音