西游际

　　看这太子，富贵之家生长，权势之屋学习，和野生的又有多少不一样。他满眼蔑视，嚣张的问道：“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”也不知道他可晓得夜郎自大是怎么写的不。

　　唐和尚只借由自己身上的袈裟，指点了一番那乌鸡国王的冤案，顿时让这太子怒而问询起来。至于说穷，锦衣华服之人，知甚民间疾苦，也不知是何年月得知的中原消息。

　　三藏法师哪儿能如此答题，说话方式还是很重要的，因何有些话明明就是正确的，听的人却往往难以接受呢？正是因为说话的方式有问题。是以，唐三藏进前一步，却合掌反问道：“殿下，为人生在天地之间，能有几恩？”

　　这太子没什么教养，但是却有学识，颇类似于今日教育之状态。乃道四恩：“感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”

　　可那唐和尚却笑曰：“殿下言之有失，人只有天地盖载，日月照临，国王水土，哪得个父母养育来？”此言也确实，那江流儿却不就没有父母养育么？更遑论，还有石头里蹦出来的孙猴子。

　　那乌鸡国太子教养再不够，却也知父母，乃怒道：“和尚是那游手游食削发逆君之徒！人不得父母养育，身从何来？”不过，他的学识再足，也仅仅止步于人间。

　　唐和尚的目的可不在于此，这乃是为使出超级无敌话题转移大法尔。于是图穷匕现：“殿下，贫僧不知。但只这红匣内有一件宝贝，叫做立帝货，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年过去未来之事，便知无父母养育之恩，令贫僧在此久等多时矣。”

　　这一来，才把关子卖够，所谓的“立帝货”闪亮登场。别的不说，登场确实吓住了人众，就是那见风长到三尺五的手段，也够让人众心惊了。三尺五，也就八十公分多微，这是那孙猴子的实际身高，身子也是原身相见。

　　手段虽高，不是人间手段；但有问询，那孙猴子却答不过这乌鸡国太子。耍嘴耍不过人家，这就只能放大招了，于是那孙行者道：“殿下且莫忙，等我说与你听。你本是乌鸡国王的太子，你那里五年前，年程荒旱，万民遭苦，你家皇帝共臣子，秉心祈祷。正无点雨之时，锺南山来了一个道士，他善呼风唤雨，点石为金。君王忒也爱小，就与他拜为兄弟。这桩