西游际

　　与沙和尚了。后勤保障乃是一个方面，唯有这饿着就是行路一天，连续要走上不少时候，才能遇到点儿正餐。既然消耗远远跟不上，那唯有减少消耗。

　　可孙猴子定鼎了此番言论的基调，沙悟净谈得什么苦什么累？唯在旁笑道：“师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”

　　水是龙马，火是唐僧，土自然是沙僧。这一番话，正是把团结同心给提了出来，实质上就是在找团结的条件。此次吃饱，想要的，无非也就是后勤上的多多益善。是以内部就不要争竞了，现实问题来得近，得到西天终是远啊。

　　嗨，此言却是惊醒了那猪八戒，所谓饱暖思……睡，一众来了兴致，却偏偏忘了现实，唯有那猪八戒记得累。取经团数年以来，唯有此次，乃是无事饱食，权当放假，那猪八戒能不抓紧时间休整么。

　　至于说后勤问题，这取经团的话语权全然在于唐和尚和孙猴子，你能说上天？

　　其实这一点，又有谁知道这猪八戒其实才是最具备反抗精神的人呢？无论孙猴子和金翅大鹏雕如何反抗，他们都在没有达成自己最终目的时候就被迫屈服了，只有猪八戒，虽然从头到尾的目标很小，但是却也从来没有停止过反抗和斗争。

　　是啊，夏雨逗秋蝉，

　　一鸣但二三；

　　嘹声破清晨，

　　嘈远音自赶。

　　居高饮汁露，

　　蛹成乃寿短；

　　脱蜕渡岁月，

　　唯恐犹梦酣。

　　唐三藏听了猪八戒的兴意阑珊，只得道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。”这其实就散会了，领导都喊“稍息”了。

　　但是那孙猴子却偏接话道：“师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文，那本不熟？却又领了唐王旨意，上西天见佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得见，经未曾取，你念的是那卷经儿？”

　　《心经》不行么？问什么问，领导让散会，底下还让开小会，你说这不是出问题了么。

　　猪八戒、沙和尚也是火恼，咱能怎么办，听谁的？

　　唐和尚没奈何，穷答道：“我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了；幸今夜得闲，等我温习温习。”

　　于是这小领导孙猴子才道：“既这等说，我们先去睡也。”