西游际

　　原来的态度，立马觉得自家师傅果然有先见之明。

　　诶，原来那镇元子不止是安排了人，还安排了事儿。

　　原来，五百年前，当金蝉子还是金蝉子的时候，虽然是大乘佛法起步，但是周围的“老师们”却都是小乘佛法的修习成功者。再这样的环境下成长，很难说金蝉子到底修得几分大乘佛法。而当日，如来天庭归来，开了一次盂兰盆会。

　　这一次会上，金蝉子是迷茫的，而作为一个“老好人”，其实也是想为大罗仙群体添砖加瓦，不意之间指点了金蝉子几句。说道对有道之人的指点，那镇元子自然是难能为情，毕竟你不能让人家毁了自己道行吧。可是对于当时金蝉子这种找不到自己道路的人……

　　镇元子给出的东西不多，那就是世上本没有路，第一个走的，总要踩出自己的路。

　　这在金蝉子看来，大乘佛法重要么，小乘佛法重要么，重要的是成仙了道，渡劫飞升。镇元子这“老家伙”的言语自然是道法自然，但是层次却太高。不过对于金蝉子来讲，不亚于“破格提拔”，享了别人知遇之恩。

　　如此一来，金蝉子作为如来的二弟子，却对于大乘佛法不甚重视，岂非轻慢。但是对于镇元子，那就是一言之师，可当老师的不在意，“徒弟”却饱含着深情厚谊。也就是这么一杯茶，金蝉子乃是怀着“拜师茶”的敬意，镇元子虽看了眼色却在大庭广众之下不好拒绝。

　　茶不再重要，可是金蝉子却因为坚定了“轻慢”大乘佛法的心，被贬投生。

　　这个事情和敬茶之事刚好相反，金蝉子不在意，可镇元子却在意起来，连累他人，道心不稳。如此，那就要变着方法道歉，可十世为人，唐和尚哪里知道这些，更何况，人参果虽然无大用，毕竟是稀罕之物。最重要的是，人参果树一般的稀罕物，镇元子也想要一件。

　　是以，三月三镇元子远足之时，清风明月才问道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”

　　那镇元大仙这才给出了一个怪论：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。