西游际

　　对于三界之内的影响，其实不多。

　　那镇元大仙，也是居住在三界以内的大罗仙，今日得元始天尊简贴，也到弥罗宫中，听讲混元道果。听别人的道，方知如何完善自我，可这大仙的道，甚是与人不同。若是讲自己的道，结别人的善缘，可这大仙的道，却没什么合适给别人借鉴的地方。

　　论起道法，起源在三清，三界内外，宇宙洪荒，可以说道法都是承自一脉。但是这方法是别人的，路却是自己的，一路过来，有相同之处，也有不同。

　　这位镇元大仙的道法，那就是存异远大于求同，正如自家的混名，与世同君。

　　与世同，那就是与天地同寿，也就是天地生就生，天地死就死。如此一来，岂非是每十二万九千六百年就死上一次么，这混名分明是在骂人啊。当然，在于一般人那就是好事，可在于大罗仙，分明就是鄙视之言。

　　但是，人说有取错的名字，没有取错的外号。镇元子，镇得这“元”，不就是一量劫的时间么。也就是说，这与世同君的混号，恰好和这镇元子的道号是一个意思，是以这位镇元大仙乃是自家也乐意承认此事的。

　　大罗仙逍遥于三界内外，超脱五行，追求的是永生，这每一量劫死上一次，在常人看来确实有点儿丢份儿。尽管如此，这随天地而“死亡”的方式，却也保留了这位大仙大量的法力和资本，以至于镇元子的实力强劲，属于可以单独渡过量劫，少有的强力大罗。

　　向死而生，确实不是谁都可以学得到的，而这位镇元大仙的方式，那就是假托于自家宝贝，与自己同存的人生果树。

　　这棵树万年才得三十个果子，这一元天地，仅四万七千年，正好生了五茬儿。何以？正是因为上一量劫补足了三千年。是以第一茬生在开天后七千年，以后每一万年一茬，直到现如今，却是生了第五茬已久。

　　这树轮回已久，可以说是三界内外都没有多余的宝贝，没有这样的宝贝，又怎么能学会那镇元子的托体同胎呢。是以，这一次的弥罗宫集会，可以说这镇元子完全就是为了去见一见将来的大罗仙，见一见以后的“同类”。

　　而镇元子要去见的这一位，正是大罗仙燃灯西方遍地开花之下，得小乘佛法大道，一门心思向前发展而修得真仙