西游际

　　理方式，也是那唐和尚过于软弱，适合做家人，却不适合做领导。但是反复实验下来，三藏法师也算找到了一丁点话语权，而方式就是，我先下决定。

　　这一日天晚，远远望见一村人家。按道理讲，该是那吹牛的孙猴子昼看千里之时，却反倒是唐僧先行说道：“悟空，你看那壁厢有座山庄相近，我们去告宿一宵，明日再行何如？”唐僧的这种说话方式，既是以自己为主导，又兼顾了那猴子的建议权。

　　孙猴子大约也不懂语言的艺术，反正兵来将挡水来土掩，道：“且等老孙去看看吉凶，再作区处。”看来这事儿也曾有过，唯独这跟自家师傅称“老孙”……

　　确定了没有乌云滚滚，黑云压城，把孙猴子看不出问题，自然应了唐僧的要求。

　　现在的问题，就之剩下到哪里化缘，到哪里住下了。和妖怪的分布正好相反，这一方世界，自然是越往西边儿人口密度越稀疏，越是西去，也就越是穷困。

　　若是只有唐僧一个，出家人有吃有住，那就是上分了。可是孙猴子是个受不得委屈的，自来有股子傲性，完全一副“富人家的孩子”。是以，孙猴子的选择，和唐长老完全不同，吃要吃好，住也要住的奢侈。

　　问题是，取经团是没有后勤补给的，吃喝全靠“乞讨”，哪里有什么闲钱。

　　这事儿倒也好办，那孙猴子也做了不知凡几，唐和尚倒也没办法做过多的要求，只能把这事儿全权放与那猴子办。

　　于是那猴头照旧，找上一个精神头好的，富贵人家出来的，衣服穿得还算不错的——大户人家？老爷？少爷？不对，这样的富人，不是你一个穷人想见就见的，需要的是引荐，需要的是孙猴子耍手段。

　　恰巧的是这乌斯藏高老庄高老太爷，派了自家家僮高才，急急匆匆，正要寻人捉妖。你看他，头裹绵布，身穿蓝袄，持伞背包，敛裩扎裤，脚踏着一双三耳草鞋，雄纠纠的出街忙步。这不正是一副富贵人家奴仆，外出办事儿的模样么、

　　于是这猴子一把把住人家，就要问路。当然问路是假，你一看人家急匆匆没空的样子，偏偏要逮着别人不放，分明就是找麻烦的。那高才只管苦挣，心里着急，口里只能大声嚷道：“我庄上没人，只是我好回信儿？”

　　这