西游际

　　的勾心斗角不同，刘伯钦一家虽是农村户口，却是朴实无华，甚有良善之心。感那唐和尚娘胎里素，太保家母亲和媳妇尽心尽力，刷锅整灶，几次三番，愣是让这三藏法师吃了一顿素餐。倒也没有人说那玄奘傲娇！

　　不想那神话的世界里，好人是真有好报的。唐和尚巧遇刘伯钦一家，更巧的是太保先考已是死了一年，正好帮忙尽些孝心，念些经卷超度超度。那观音曾在水陆大会说过：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”但是……

　　三藏法师暂留一日，认认真真的做了一场法事，却念了经卷，消了太保先考的罪业，阎王既差人送往中华富地长者人家托生去，甚至梦托三人，让好生谢送那唐长老。

　　这事儿恰巧和那观音的说法相左，犹记得闻诏降妖的如来曾对孙猴子说自己能做得天庭的主，佛门众人，都是如此么？这倒也冤枉了观音。

　　说起来，这和大乘佛法的推销模式有关，因为只要人，一个劲儿的追求信仰，因此免不得口灿莲花，大抵就和电视上做推销的是一个样子。但是好歹观音还留有小乘教法的影子，这大乘佛法超升的目的地，乃是升天。

　　无怪乎如来想要做天庭的主，大乘脱胎于小乘，却不知小乘的目的是超脱于三界，而大乘的目的却还在三界之内。不怪如来目光短浅，而是层次还没达到这个程度，如来和观音，又怎么知道人外有人、天外有天！

　　而这知会刘伯钦一家的地府，也正是天庭放出的消息，为的就是消减消减三藏法师西去取经之心。能起作用么？一个坚定不疑的人，对于自己的信仰是绝不会怀疑的，而这怀疑的种子一旦埋下，终究有一天会生根发芽。

　　玄奘做了工作，推脱了赏谢，累那太保送了半日，终于是过了双叉岭，来到了两界山。却不知，此处竟是界碑，刘伯钦没办法捞过界。而这时的唐长老才回过了心神，没人保护的自己，出得国去，仍然是一盘儿菜啊。

　　问题是，刘伯钦这农村人也懂得国际法，擅入国境，那就是偷渡啊。位卑未敢忘守法，太保毕竟不是专职的保镖，却听得那山下的“保镖”吼出了声来。