第98章 ９８死人
宗道：“卿是不信。朕这寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，着然难处。白日犹可，昏夜难禁。”
叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有什么鬼祟。”
忠臣谏直犹在，就绝不会亡国。也正如尉迟恭之说，创立江山，杀人无数，又怎么会怕鬼。也正是因为这样，原本假戏，也就成了真做；原本只需要一梦的事情，偏偏这个皇帝过于强大，只能是强行召到了地府去。
不提这秦琼敬德守前门，魏征守后门，那唐王终究是抵不过地府生死簿的召唤，悠悠然，渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前，被人迎入了地府。而这迎人的人，正是魏征好友，刚设立的职位，才上任的判官，崔珏。
为什么是他？这就要说一说地府的架构了。地府者，阴司也，地府乃是阴间的法院，审判的乃是鬼魂，鬼魂的终点不是地府，而是阴间。
阴间、阳间、天界，也就是所谓的三界了，但是三界当中，却是分层次管理的。人间是三界的主体，上为仙界，下则为幽冥，但是人间在中间，人族为主体，这一部分却是最不好管理的。
万物皆有灵，人为万物之灵长，也就是说，生灵都是有思想的，但是最有思想的，就是人了。思想越是单纯，就越是易于管理，思想越是复杂，就越是难管。人的思想最复杂，自然也就是人最难管了。
修炼呢？也正是从思想单纯中出来，再走进思想单纯中去。所以修行者，往往需要修心，而修心不仅仅是修的欲望，而是修的心性。正如人类的成长，刚出来的时候看山是山，思想单纯；到了一定境界，成人之后，思想就复杂了，看山再不是山了。
这个阶段的人，正是人间的主体，也是妖要化身的主要版本。
可是第三个阶段，看山仍是山，这就难了，由俭入奢易，由奢入俭难，吃惯了肉，你还会去喝稀饭么？但是世间之事，犹如逆水行舟，不进则退。思想复杂到一定程度，就一定会回归单纯，既然你不能更进一步，那就只有退一步了。
这一退，自然就到了阴间了。可惜这一退，和刚出生的婴儿不一样，那是一片白纸，而阴间却是减少了思考的东西。很不幸，大多数留下的欲望，都是负面的。