西游际

　　助的话，那就涉及到成本控制，如来的家当在人间算来，也算得上一方通天的豪强；但是汇集四方一看，需要去请求的人员，那就不是一般的物品可以打发的了。

　　不说外部，就算是内部，这如来又是讲经说法，又是兰盆会分果子，那也没有几个转口风的。观音这一席话，直指如来传法的根本缺点，那就是空中楼阁，没有可行性计划。

　　当然，所谓站着说话不嫌腰痛，那如来自己就是自学成才的，根本就和小乘不是一路。老师带了徒弟，还得等到徒弟们当得老师的一天。但是就现在的结果看，西方贫瘠，这个成才率，还得要小心小乘佛法挖人，也不知要等到那一天去了。

　　如来等得起么？等不起，再等，等那小乘佛法传遍东土，那以如来的修行方式，就没得什么功德好积攒的了。是以，现在的如来是箭在弦上，不得不发，还必须要想到个可行性很高的分析报告出来，这样才会有更多的“投资人”。

　　但是现在，那如来首先要稳住的，就是观音了。想到此处，如来道：“久闻观音尊者，神通广大，却不知，手下可有什么人？”这如来是要人？不可能，他自己的门下还没得一个考得起个教师资格证的，观音门下会有么？

　　这问题其实就让观音尴尬了，她手下也就是木叉一个。何以？我们老是说如来虽然通学很多，但是自己修习的是大乘佛法，而观音是大小乘都有，弥勒这是专修小乘。那么他们只见的区别是什么呢？小乘渡己，大乘渡众。可那是肚子里装着的，你看到了？

　　那么大小乘的显性表现在什么地方呢？人。大乘要人，因为他是渡众的，人越多，提成才越高，得到的功德才更多。小乘佛法却不是，小乘是渡己的，身边人少，最多也就是个把徒弟，或者是当作徒弟培养的人。当然，也有没找到合适的传承人的，就是自己在家修炼。

　　观音是一个从小乘佛法修炼上来的人，虽然不排斥大乘佛法，甚至于主动接受，但是她的门下却没有什么人。也就是说，现在的观音，内修小乘，外学佛法。

　　是故，观音尴尬了，但是还得要说：“贫僧有徒惠岸行者！”