西游际

　　但则阴极生阳，否极泰来。恰泰一者，乃九阳之精，能血湖化为莲池，十方救苦化生十殿阎罗，地府立法身作幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝，得百家争鸣精进而成真。

　　这是什么，这可是相当于集三岛之力，家里蹲中学创造的大学生啊，玉帝直接赦封为东极青华大帝，号为太乙救苦天尊。何也？原来这人也是开天后即成的“地仙”，份属后天，却未满于自身，以功德之身加分，硬是被破格录取，忝为太乙天仙之一。是故泰一、太一、太乙者，皆为他的称呼。

　　开天后四万五千九百零五年，前一百九十八年，第二届蟠桃会上最大的亮眼就是这位天之骄子，新晋的“大学生”，其余却乏善可陈。诶，三界之内，两帝并存，难不成太上老君上来还把王子朝的叛乱带上来了不成，这可是真正的二王并存啊……

　　看似如此，其实无虞。四万五千九百多年以来，何曾有过泰一不当的言论，所谓看人看品行，能在如此长时间范围内保持自身修行不灭的人，哪里有空弄这些争权夺利的事情。

　　后五十九年间，随着如来的修为渐长，授教的放方式新颖，学习的兴趣和效果越加出彩，佛教渐渐一统沙门之名，号为小乘佛法。小乘佛法本事沙门转换，名字虽然换了，然有大众部，上座部等，是故佛教却也仅止于统一了名称而已。

　　按道理讲，释迦改进了修炼方法，这种易修易传易得的修行方式，不就应该如瘟疫一般迅速蔓延么，怎么还蔓延不开呢？这还真不是谁谁谁强行干扰了佛教传播，完全是自身有问题。

　　若是行人间之事，尽皆讲究功夫，功夫者，在事情上所认真研磨所耗费的时间和心里，以望有所成就。这功夫，大体上就是三个阶段，看山是山者，在学；看山不是山，在用；看山还是山者，学既是用，边用边学，边学边用。

　　修行也是一样的，首先就是学习，这个时候你有很多的东西其实都不明白，需要老师，也是细细打磨之时，比如武功。用的时候呢，你是在自学，再不明白，老师也没带在身边，这时就可以通过自己对于