第4章 4从西游记里面的名字说起
太上老祖而已,但是道法传承就是从他开始的,有人也称之为太上道祖。直到开天辟地以后,见的“人”多了以后,名字也就多了起来……
那么有“坏了名声”的么?还真有,比如“烛龙”,又被称为烛九阴、烛阴、趠龙。虽为真龙,但是名声并不怎么样,同样的仅仅是见的人多了,被按上了不同的名字而已。
同理可证,开天以后的第二批仙人们,名字一定也是指代性的咯?那还真就是的,什么风伯雨师,雷泽雷神等……
同理可证,第三批人员……问题却在于第三批的人,太多。犹记得天开于子,地辟于丑,寅时生万物,万物怎么取名字呢?更何况,相似的人和物也是那么多,你那儿有山我这里也有,你那里有溪,我这儿有河……
对,第三批人出现了姓名,当然,在人族的传承之前,姓名往往是职业化,或者是指向性的,比如“司空、司马”,比如“孟章、监兵”。
这不是算命,仅仅是说人的姓名所能带来的信息而已,那么这些又有些什么用处呢?其实是很有用处的,比如一个在不说谎的环境下成长起来的人,那么他的本能上是不喜欢谎言的,自己也是不喜欢说谎的。而反之,当万物生于寅时,有的人就已经习惯了谎言带来的好处了,到后来,在自己无意识到要改变的情况下,他会习惯性的说谎……
也就是说,大罗神仙们,年深久远,其实是不习惯和善于撒谎的,毕竟又没几个人,谎言是很容易识破,难道谁还不知道谁吗?当然,人老成精,有时候变通还是必要的。问题是环境先影响人,然后才会有人影响环境。于是天开地辟后的第三批人,也出现了习惯性撒谎的人。自然也有不善于撒谎的,问题在于,我们又怎么,才能分辨谎言呢。
幸好的是,无论是太上道祖还是玉帝,都不用分辨对方是否会撒谎,而天开地辟之时,他们要讨论的,也不会是这些。
当然,原本大家是不用讨论的,玉帝没有开天的能力,太上老祖开天以后,也会损失大量法力,大罗仙们,也要忙着渡过天地量劫,所以长久以来,开天其实是孤独的。
但是玉帝却是个不安分的主儿,从他自己取的名字我们就知道。于是这一元开天之时,玉帝正好就眼睁睁的望着个大蛋,满脸的烂谩……
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