第十六章、弥勒开天，太上降魔
释迦如来衣钵，被释迦如来钦定为未来佛，该执掌如今这西方极乐净土世界。
有释迦如来钦点，祂未来必为佛祖。
是以，无人可坏祂道行，即使是这位太上天魔，也无法。
因此，太上天魔只得败坏西方极乐净土世界，坏了这弥勒世尊道场。
弥勒世尊一直都不是好相与之辈，也就面对玄皇道君那杀才，且当时地仙界内佛门大势已去，才不得不败在玄皇道君手下，否则真要斗起来，即使玄皇道君手持诛仙剑阵又如何？祂自有诸般法门斗之。
而面对着这太上天魔，弥勒世尊思虑更多。
祂的无量智慧已然早就为祂推演出其诞生之因。
其成因不只是圣人之法，更有道门那三清传人所致。
多宝老祖予开辟，玄皇道君解释劫法，道德天尊引圣人之法。
诸般算计下来，才使得这佛门大魔诞生。
但弥勒世尊不得不受，此劫祂自愿受下，否则祂也不会允许多宝如来之法在西方极乐净土世界传播，鬼才会相信多宝化佛是为了将莲生和尚引渡出走。
世人皆知多宝老祖无利不起早，否则怎能得多宝之号？
而多宝化佛那一刻，弥勒世尊便有感自身成道机缘已至。
只是不大肯定，因如来佛祖曾为祂解释未来，在诸般未来中，祂将逢魔证道。
祂原以为是魔界开辟，应了那魔界劫果，但如今在魔界多番做法，却也不得证道之法。
而后，便有多宝化佛，祂有此行为时，弥勒世尊立即就有感应。
原来祂的证道机缘就在多宝身上。
当然只不过多宝老祖也只是个引子罢了。
而随着多宝如来造世经在净土中传播后，祂的心念更是澄清明净，更是清楚己身之法在何方了。
就在多宝如来造世经于西方极乐净土世界中传播三千三百三十六年之际，祂悟得证道之法。
便在净土世界中开辟兜率天。
兜率天一成，便有太上天魔降世。
当祂降服太上天魔，渡化太上天魔之后，便是祂证道之时。
“南无阿弥陀佛。”弥勒世尊做一声佛号，然后于兜率天中讲述佛法。
为西方极乐净土世界的众生，也为全宇宙的众生开悟佛性。
弥勒世尊自有大德大爱，可太上天魔只有无边魔性，弥勒世尊佛法尚且无法将祂开解。
热劫随着太上天魔现身兜率天中，降临整个西方极乐净土世界。
热寂之劫降于世间。
一座座小千世界被热寂之劫摧败，高僧大德为保众生，坐化各界，维护众生之念，以求轮回再有一世。
可热寂之劫已然糜烂西方极乐净土世界，地藏王菩萨开辟的六道轮回亦被侵扰。
还是地藏王菩萨主动自自家净土中履步而出。
祂虽与弥勒世尊争道过，曾争过这西方极乐净土世界之主，后来经释迦如来解悟，放下此念，才有了这净土世界的六道轮回，以及这一方地藏净土。
地藏王菩萨见太上天魔欲要灭世，面露疾苦，但却也知晓此魔非祂可解，唯有弥勒世尊可化其一身魔性。
倘若弥勒世尊也无法化去祂的一身魔性，那么西方极乐净土世界必将走向衰亡。
因此，地藏王菩萨只能念一声佛号，收拾起被热寂之劫毁灭掉的小千世界的众生之念。
观世音菩萨等诸位佛门大能也一一出手，试图化去净土世界的热寂之灾。
可热寂之灾一起，便无有回返的可能。
即便是在整个宇宙，也是无量量劫之末了。
当年洪荒破碎时，最后时刻，宇宙生出三劫三灾三难，这热寂之劫便是其中之一，直接带着洪荒宇宙奔向毁灭。
倘若不是玉清圣人以开辟之道重新开辟宇宙，其余圣人及不灭大能秉持宇宙诸般大道，否则哪会有如今这方宇宙。
因此，这热寂直接极为凶险，一个不慎，即使是圣人也维护不住宇宙的生灭。
除了热寂之劫外，另有诸般劫难降临各方世界，小千世界，中千世界，大千世界，皆遭了难。
但最为可怕的还不是这些劫难，真