第 18 章 第 18 章
，
路上蹉跎事，
磨难总相依，
顺乐何难有，
只能平常心，
自足当自强，
信心总能过，
抬头就是路，
路通四面方，
惜达顺应天，
天地交融日，
日当两相遇，
情意浓四海，
八荒齐祝贺，
良辰庆相知，
相守难分离，
浓情生死论，
不受天地观，
感天地之感，
应天地之应，
大为良善吉。
云在高山之处，水在低洼之处，水至清则无鱼，人至察则无徒。好的音乐是由合适的音符进行组合排序，所形成的音乐魂灵可以进行宣传至所有人间的活体事物中，让人和生物进行一种密切的无形的交流和共鸣，这是好的音乐的最高境界。
然而世间上的所有事物，均由心所动，心动，则万变，心不动，则不变应万变，这才是心的最高境界。
我们要考虑的是，地球如何和平？
首先，地球和平不了的原因是什么？把这个问题找到根源，其实无非就是一颗颗的心所动才会如此，心所动，动在哪里，是好的还是不好的？均是系列问题的根源。
心机是建立在心动的基础上的，我们应该如何把心动这一关朝着好的方向发展，而非坏的恶毒的方向，这才是人类需要研究的课题。
其实，人心很容易变复杂，人心与思维是同步进行交流的，人心的变化的程度和大小都可以和思维进行互通互联互系的，所以，我们应该在思维上进行改正，人心的变化无非就是思维上的变化，其实都可以称为人心变化。
因为思维是无形的，是由大脑的所有细胞和神经所连接和传输的，所以我们应该研究一下，心动到底是如何形成的，然后再研究一下思维上为何会如此想，为何会幻觉和想象等系列现象。
其实人心所造成的世间事物好与坏确实是正确的，但是人心到底该如何改成好的发展的心，而非坏的发展的心，就要看你的五官和感觉在面对世间万物的时候，你的态度是如何的？
态度是指在面对外在的人文环境和内在的遗传条件下，人的感官和感觉直接或者间接或者潜移默化地传送到心脏直达大脑后，再传输到全身组织细胞和神经细胞，通过肢体动作或者面部神经所产生的微观和直观的内外表现形式。
这种态度是综合体现一个人的综合素养，这种素养不仅是人文环境中的思想境界表现，更多的是在人文环境下，人的总体受影响的程度大小，同时，也是人的综合质量的体现。
这里的综合质量是指：通过遗传的先天条件下，再加上出生后至今，自主或者非自主培育后的总体的综合思想，也就是做人的境界总体程度。
一般性的人不了解一个观点：人是可以分等级的，这无关平等对之。平等是建立在你的综合质量之上的，也就是说是在综合质量条件之后的素养的外在表现形式。这里的人分等级是指人的综合质量评分的大小。
人分等级，可以分为两类