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承天之启

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第111章 共工氏有变
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  点着恼:“我怎么知道啊?这都是我父亲说的。再说了,轩辕欢大人发现前,族人都说青龙乃是四季之神的坐骑,就算出来,也没有人敢要啊!”

  姒蚺龙毕竟到苗华部落时日尚浅,礼俗教士对这些基础的都要低年级教过,他也学不到。所以问道:“都说这青龙是四大神兽之一,但这四大神兽到底是何来历?你们苗华部落怎么说?”

  真苗蜂面有得色,解释道:“据我们苗华部落长辈们说啊,这四大神兽,乃是四季之神的坐骑,我们有‘朝、昼、夕、霄’四位神明,分掌春夏秋冬,也叫四季之神……”

  佤濮蚓龙却打断道:“你说那些都是神话。鲍戏大神乃是羲皇,四时之神,其实是羲皇的四名弟子……”

  真苗蜂急忙辩道:“礼俗教士明明说了……”

  佤濮蚓龙大声道:“礼俗教士还不是听祭司的?祭司还不是听苗王的?已经故去的前代学宫教师有苗倾言才是有大本事的人,他考证了苗华部落的种种文化民俗,我父亲就是他的弟子,可惜苗王把他逐出了学宫……”

  真苗蜂脸涨红了:“有苗倾言说的都是假的,现在都不让提他那些话了!你还说……小心被礼俗教士知道。”

  姒蚺龙知道,修练功法,在于心与意合,身与神合。强身,益智,慧识,养神,缺一不可。增加阅历,增加学识,才能理解宇宙自然法则,才能感悟破境契机。于是他感兴趣地问佤濮蚓龙:“不知这有苗倾言如何说这四大神兽呢?”

  真苗蜂听了姒蚺龙问及,也就不再喝斥佤濮蚓龙了,但心中闷气越憋越大。

  佤濮蚓龙说起有苗倾言,一是地方隐秘,二是姒蚺龙不是苗华部落之人,真苗蜂又打不过自己,三就是苗王声望大降,自己对部落规定少了许多惧怕,所以今天就说了出来。

  他听姒蚺龙问起,便说道:“我听父亲说,有苗倾言大人曾经潜心研究苗华部落、中原诸华部落之间的历史渊源,认为燧皇乃是天地元力化神境高手,而且燧皇可能是诸华部落与苗华部落的共主。到后来羲皇创立了星空玄力功法,带领一部分部落来到云梦一带,成为了苗华部落的鲍戏大神,他的四位弟子便是四时之神。”

  真苗蜂勉强听到这,他呼哧呼哧地批评道:“一派胡说!历代苗王是和燧皇同一时代开始的,羲皇后来也投奔了苗王,才被尊称为鲍戏大神。”

  “嘘——嘘——嘘——”姒蚺龙不满地看了真苗蜂一眼,“别打岔,让蚓龙说完!”

  真苗蜂这才不敢打断了。

  佤濮蚓龙大声说道:“苗王这个称号,是从轩辕黄帝那个时代才有的!我们濮人知道!从轩辕黄帝之时,很多中原氏族先后来到云梦,而云梦这里真苗氏、有苗氏、危苗氏逐渐崛起,才有了苗王称号,这就是中原称呼这里为‘三苗’的原因。”

  “你是濮人?濮人与越人不也是苗华部落的吗?”姒蚺龙奇怪地问。

  佤濮蚓龙道:“濮人和越人,原本居住在南越、濮水一带,后来苗华部落兴起,我们合并了进去。据我父亲说,我们濮人是在白帝少昊时期合并进去的,越人是在青帝时代合并进去的。”

  真苗蜂听到这,又忍不住道:“你说的没有根据!濮人和越人,从鲍戏大神起,都是苗华部落一部分!你说四季之神是羲皇的四名弟子,几千年前的事,谁知道?”

  “那是因为星空玄力功法资质要求极高,羲皇之后,没有了化神境高手,羲皇的弟子主动归附了云梦的几个氏族,被称为了四季之神。中原与云梦内部都开始纷争,中原后来有了农皇,称神农炎帝。炎帝是天下共主,那时没有三苗,我们濮人是直接向炎帝称臣的!后来苗华部落强大,才归附的……”

  真苗蜂有点气急败坏,但不敢得罪姒蚺龙,一气之下,他索性走得远远的,装作听不见。

  姒蚺龙不理会真苗蜂,问道:“那炫月宗的娲皇呢?”

  佤濮蚓龙摇了摇头:“这个,我父亲就没有说过。”

  姒蚺龙又仔细问了濮人的历史、传说,结合自己在珍珠城和炫月宗学到的知识,居然多能印证一些,只是有不少历史谜团自己不清楚。因为自从轩辕黄帝之后才有文字,估计轩辕皇帝之前的历史谜团很难解得开了。
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