崇祯

　　黑灾和白灾是周期性的，一场大灾过后，牲畜大批死亡，依赖牲畜为生的人口也会随之锐减。

　　增长十年，一灾回到解放前，是常态。

　　三是部落之间的战争，为了争夺草场、水源、牲畜和人口而频繁发生冲突，大量青壮年死亡，直接减少了人口再生产的主体，并产生大量寡妇，破坏了家庭的稳定性。

　　无论是逐水而居也好，还是人口无法大规模增加也罢，总结出来就是他们的经济基础太过于单一。

　　而破解这两者的弊端就只有一条，那就是农耕。

　　农耕取决于三个条件：人、耕地、水。

　　而这三者中最为核心的是人，只要有人在，没有耕地开垦就是了，水源不能到那就兴修水利。

　　你以为耕种就是把种子撒下去就行了？知道一块荒地变成熟地需要做哪些事儿吗？知道种子撒下去之后到成熟经历哪些过程吗？

　　这都是技术性的，也不是一年两年就能学会的，学精更难。

　　这些都需要时间，恰恰他们没有时间，别说一年时间了，就算是两个月不放牧都能饿死。

　　如刚刚出声之人的解释，他们如果归附大明，大明一定会迁移百姓，然后在这开大面积耕种，他们的机会就来了。

　　抛开耕种外，大明在这里建设城池、修建房屋、开放集市。

　　开放集市，他们就能将奶制品、肉制品、皮毛、放牧中采到的药材等等卖给来这里的商人，一手交易的价格远比上交部落后的价格。

　　赚到了足够的银子，就能修建房屋，蒙古包的保暖御寒、通风散热效果比房屋好很多，除了空间外，更多的是设计问题。

　　而一座中等的蒙古包的价格和一座房屋的价格差不多，但使用时间远小于房屋、安全性更是没法与房屋相比。

　　最后则是城池了，城内绝对比城外安全太多太多。

　　这一切都取决于你有没有足够的银子，以前即便是有银子也没法住，现在机会就来了。

　　谁不想有一个没有敌人威胁、不用承受天灾的安稳生活环境？

　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）