第282章 这是圣杯？
了又摸，甚至还很仔细的把酒杯上的铭文拓了下来，就好像发现了新大陆似的高兴的又叫又跳：“不会吧？真是拖雷的祭器？我得好好的查一查，这到底是个什么物件……”
阿义这种专业的古董贩子，绝对比陈长生这个一瓶子不满半瓶子晃荡的水准要高出不少，他很快就得出了一个相当准确的结论：“这东西不仅是一件冥器，还是一件规格很高的礼器，正式的名字应该叫做巴日古格器。”
巴日古格器？
好古怪的名字。
“翻译过来就是圣杯的意思。”
圣杯？
圣杯不是西方才有的东西吗？
还真不是。
其实，早在秦汉时期，北方草原上的游牧民族就开始使用这样的东西了，虽然规格和样式各有不同，但最基本的形质却是相同的，甚至连作用都出奇的一致：对于上天的绝对服从。
众所周知，在忽必烈建立元朝之前，蒙古人早就已经崛起了，但那个时期的草原上却没有皇帝只有大汗。虽然铁木真那个“成吉思汗”的称号极其尊贵，但却和传统意义上的皇帝是两回事：他只是各个部落的共主，而不是一言九鼎的主宰者。
当时的草原上，每逢大事都会把各个部落的贵族和首领召集到一起，共同做出一些重要的决定。然后大家就会坐到一起，用盛放在这个“圣杯”当中的美酒祭祀腾格里长生天……
后来，随着权力的日渐集中，这种“共同商议”的政治方式就渐渐的流于形式，当初的祭器也就成了礼器。
其实，忽必烈本人并不是最具法统的统治者，所以各大汗国和元朝之间纷争不断还爆发过好几次大战。为了彰显自己的正统地位，忽必烈就大肆追封先祖，并且铸造了一批这样的“圣杯”，来显示自己的地位不是因为兵强马壮，而是来自于上天和祖先的恩赐……
“这东西很值钱啊，就算是黑市交易，至少也能换一套很不错的房子了。”