第一百三十一章 辩经（一）
》中记载：“天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。
先天八卦所推演出的《天地运行图》，又名《天圆地方图》。其中外部环绕的卦象，代表天的运转规律，而中间方形排列的卦象，则代表地的运转规律。其中，天是主，地是次，天为阳，地为阴。两者相互感应，生成了天地万物，其中人又正好是天地的精华物质所构成，因此被视为“天地万物之灵，能够感通万物，最灵者也。
“天圆地方”的思想隐含着“天人合一”的精髓：由于万事万物从无到有、成住坏空的过程，都和天地间的能量变化有着密切的关系；因此圣贤所言“天圆地方”，乃是顺应不断变化的大道规律也。”
妙啊妙啊。
台下众人听完郑玄的发言，不禁在内心赞叹：传经十三世家果然名不虚传，经学功底深厚。
齐枫也不禁眯了眯眼睛，这老梆子确实有两把刷子，经过这一年在太学的苦读，他也可以算是粗通经学了，对郑玄的话也是能够听得懂的。
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郑玄刚才是从哲学的角度，解释了“天圆地方”的思想，还将“天人合一”的精髓融入其中，确实很难在经学上进行反驳，可惜，今天你遇到了我，我才懒得在经学上跟你鬼扯，科学才是我所擅长之事。
想到此处，齐枫开口道：
“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。（如果真的是天是圆的、地是方的，那么四个角就盖不住了。）”
此话一出，郑玄脸色一变，的确，齐枫所言，乃是“天圆地方”之说的一大死穴，他当然也是知道的，所以刚才才会故意往哲学方面扯。
接下来，齐枫又说道：
“其实天圆地方之说所讲的并非是天地规则，而是一种“内证”修习之法，用来描述天地间能量变化和时间的关系，以及这种变化对地球上生命的影响，即“天时”。
翻遍儒家所有典籍，没有一本典籍上记载天圆地方讲的是天是圆的，地是方的，此乃后人曲解圣贤之意也！”