第一百一十七章 十三传经世家
要知道，大乾最主要的出仕方式为世袭制和察举制，但由于世袭的官职及要求较高最主要的出仕方式其实就是察举制。
而通过这察举制出仕的官员，其效忠的第一对象可不是皇帝，而是其举荐之人。
正所谓，我封臣的封臣，不是我的封臣。
凡是被举荐出仕的官员，其此生就已经牢牢地与举荐之人捆绑在了一起，成为其所谓的“旧吏”，就算日后自己的官职已经高于其举荐之人，照样要受制于最初始的举荐之人。
当然，你也可以不听，但是这样你的名声可就完全臭了，从此以后，再没人敢举你和你的家族。
更有甚者，这种故主与旧吏之间的关系，还会延续到下一代。也就是说，即便举荐你的人死了，你还是要继续受制于他的家族。
而追溯天下间故主与旧吏关系的源头，就是这十三传经世家。
就这样，十三传经世家一手教育自己的子弟，让他们累世公卿，得到世袭之权；另手则是通过家族私学，拉拢读书人，再通过举荐他们出仕，用“门生旧吏"的方式将这些人牢牢捆在自己家族的战车上。
而十三传经世家内部，也是常年互相通婚，加强联系，从而形成了一张遍及天下的权利及关系网。
也正因为如此，齐枫下令教学"中等物理"时王冲之才会劝他慎重。
十三传经世家，不论他们所学的是哪一部经典，但都属于儒家典籍。
凡是儒家经典，其世界观就不会超出“天圆地方”、“天人感应"等学说。
而现在，齐枫在中等物理中公然宣传"星球说"、“日食论"、“月食论"等等，可谓是打在了儒家的痛处。
如果他们不反驳，岂不是说他们以前教的东西都是错的吗？以后还如何垄断《十经》。
睿王府。
“殿下，现在情况就是如此？"
陆括和王冲之将现在太学内的情况汇报了一番，显得有点忧心忡忡他们在"中级