第一百一十六章 战书
经，如果不答应，那就相当于自动认输了。
"科学必胜、真理必胜！"
李禅在内心给自己暗暗打气，自从加入科学研讨会以来，他才认识到以前的自己是何等的无知、浅薄和可笑，是科学研讨会让他真正知晓了这世界之大，宇宙之广，物理之妙，他绝不会允许科学研讨会被他人诋毁。
所谓的《十三经》，乃是自前朝时形成的十三部儒家经典，已经传承数百年，为历代儒客文人推崇。分别是《易经》《尚书》《诗经》《乐经》《礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《孝经》《论语》《尔雅》。
十三经是由儒家先贤所著的五经逐渐发展而来的，最终形成于前楚。
这个时空儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐、《春秋》，《乐经》。
《礼》是对当时社会礼仪的总结，《易》卜筮，《左传》当时人在作重大决定前，均要卜筮；《书》，主要记载了古代先王的话语、政令、以及重要事迹，为史书；《诗》,则是社交场合常常赋诗以言志，通过吟诵不同的诗来表达各自的意思；《礼》即《仪礼》，是对当时各种礼仪仪式的规定和说解，比如成年的冠礼、葬礼的丧服等等。都有实用意义，掌握这些，也是当时社会对一个合格的士所作的要求。
至前楚之时，独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态，罢黜百家后，将十三经列为官学，设十三经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等典籍便由儒家的教材，升格为“经"，正式称为《十三经》。
但是，这《十三经》的传承并不在国家手中，而是在十三个经学传家的世家之中。
前楚之后，“独尊儒术"，经学成为取士的来源，因此专修儒学的官学成为朝廷重要的教育机构。但中央和各地方