从驿卒开始当皇帝

　　，即使是一介草民让人挖了祖坟，也是既坏了风水又丢尽脸面的事情，要大动一番干戈，何况堂堂天子乎？

　　兵部尚书张凤翼接到这个消息，整个人不自觉的就瘫倒了。

　　纵然是旁人搀扶他，他整个人都像是被哪吒抽了龙筋一样，根本就无法站起来。

　　崇祯被身旁的曹化淳给戳了一下，这才暂停经延，换上素服，亲赴太庙躬告祖宗，命令百官一律素服修省。

　　京城内的文武百官赶忙换上素服，向皇帝上书安慰的折子。

　　崇祯跪在太庙里，此时已经修缮一新，再也不见当初反贼炮轰祖庙的惨像。

　　他看着一旁堆起小山高的奏疏，整个人都显得有些无神。

　　根据儒家传统，有大灾变、大动乱，身为天子是要负主要责任的。

　　崇祯对这大明未有之奇变必须有一个交代、有一个表示。

　　通常的做法就是皇帝降低自己的生活质量。

　　素服（不穿锦绣黄袍）、避殿（暂离正式寝宫）、减膳（降低伙食标准）、撤乐（停止宫廷音乐）等项。

　　如果认为情况更为严重，皇帝还应该向上天和臣民公开检讨自己的失德和无道，就是所谓“下诏罪己”。

　　但崇祯是一个好脸的人，当年后金鞑子肆虐北京城，他没有下罪己诏。

　　昔日流寇要来皇城杀他，炮轰祖庙，导致祖宗受惊，他也没有下罪己诏。

　　可现在，皇陵被挖了，要不要下罪己诏，他变得迟疑起来了。

　　罪己诏主要是皇帝向上天和臣民公开检讨自己的失德和无道，就是所谓“下诏罪己”。

　　主要从三方面考虑：

　　一是要通过自我批评来求得冥冥中昊天上帝的谅解，以重新邀得上天的宠卷；

　　二是用严格的自律使皇帝本人深刻反省，以痛改前非；

　　三是通过皇帝严于律己的精神，使朝臣和天下百姓振作起来，跟朕一起共图复兴大业。

　　大明祖坟被挖，这件事，当皇帝的无论如何都得有个交代。

　　崇祯是一个自尊心极强，又极度自以为是的人。

　　对于继承大位数年以来国事日益糜烂的形势，他一直认为主要是朝臣负国造成的。

　　反观他自己这个当皇帝的，则是兢兢业业，朝干夕惕，精明干练，洞察一切，是本朝和历史上少有的英明之君！

　　据说男人成长起来，大概是在三个时期。

　　第一个便是少年时期，以为全天下全世界都会围着自己转。

　　而崇祯十几岁当了皇帝之后，心里自然是这样认为的！

　　全天下就该围着他转。

　　而且朕就是大明的中兴之主！

　　此等想法与林丹汗身为蒙古大汗旁人都要高看一眼的思维颇为契合。

　　他们二人被誉为明末卧龙凤雏，不无道理。

　　不得不提一嘴，皇太极的运气未免有些过于好了，对手太菜，以至于他稍微显得英明神武一二，就能吊打他们。

　　关键是这二人在心中是不愿意帮助敌人的，但是在实际行动上，屡屡“助敌为乐，且不要回报”，当真是最佳第六人！

　　这种君主，比敌方势力小心翼翼培养的谍子，发挥的作用还要大。

　　因此，不论是表面上还是在内心深处，崇祯从来没有承认过自己做错了什么事情，从来没有进行过自我批评。

　　而下诏罪己却是要通过最公开最隆重的方式，向天下全体臣民表示朕错了！

　　这让后金东夷怎么看朕？M.QqXsqqXs.com

　　这让蒙古北虏怎么想朕？

　　这不就是让那帮流寇看朕的笑话吗？

　　还有小弟朝鲜，见朕下了罪己诏，他们会不会继续往后金靠近，觉得朕不行了？

　　天下的百姓会如何看朕？

　　这对于妄自尊大惯了的崇祯，心理上是很难承受要下罪己诏的。

　　无异于他要当着全天下人的面，自己动手打自己的脸，还反复打的那种。

　　崇祯跪在蒲团上，看着祖宗排位，为了大明的利益，他可以发布罪己诏，这样也能鼓舞士气。

　　天下大乱多年不平，这次祖陵又被捣毁，是一个极严重的事。

　　尤其是在接到消息的时候，崇祯便说皇陵遭变，指定不是朕的