朕

　　做路费，勒令三个月内离开中国。三个月后还不走，便抓起来去做苦力！”

　　“陛下……”龙华民还想力争。

　　赵瀚直接打断：“拖出去！”

　　两个亲卫快步上前，押着龙华民就走。

　　处理完一个顽固分子，赵瀚又对剩下的传教士说：“谁不答应，都这么办。朕并不为难你们，有功之人就给路费，离开中国怎么传教都可以。”

　　手段温和，态度强硬！

　　如果全都不答应，那耶稣会在中国就完了，赵瀚必将下令彻底驱逐耶稣会势力。

　　从北边逃回来的汤若望，突然有点思念李自成了。李自成在西安的时候，就跟传教士深入交流过，打进北京甚至在教堂门口挂牌子：勿扰汤若望。

　　一些大明官员，为了躲避拷饷，也是逃到教堂，又被汤若望推荐给李自成做官。

　　李自成能得天下该多好啊，耶教必然在中国大兴！

　　可惜，李自成兵败跑得太快，汤若望又迎来满清政权。满清对待传教士，不算太好，也不算太坏，能造火炮的就重用，不能造火炮的一边凉快去。

　　汤若望不会造火炮，因此满清退回辽东时，他没有跟着一起跑路，而是带着百余信众南下。

　　那一百多信众，路上死了十几个，被截留在山东落户分田。

　　汤若望带着满心期待来到南京，最初还是很滋润的，因为给大明编过历法，被留在南京钦天院天文馆任职。甚至，他每个月还要在金陵大学讲座一次，除了传播宗教不被允许，他在金陵大学里讲什么都可以。

　　可现在，这位中国皇帝，逼着他跟教皇决裂啊！

　　汤若望吞咽口水，声音嘶哑道：“陛下，能给我们几天时间，让我们开会讨论之后再决定吗？”

　　“可以。”赵瀚继续玩着铁锤。

　　这些传教士被带回教堂看押，虽然在教堂内活动自由，但不准擅自离开半步。

　　召开大会。

　　艾儒略率先发言：“不能拒绝皇帝，否则耶稣会将在中国绝迹，数十年的努力恐致一朝尽丧。”

　　“难道要跟教廷决裂吗？”班安德问道。

　　傅泛际说：“跟教廷决裂，就等于跟葡萄牙王室决裂。”

　　这句话说出来，让传教士们更加绝望。

　　耶稣会的东方传教士，都是受到葡萄牙资助的。他们在中国建造教堂，在中国跟儒士谈学论道，在中国施恩百姓招揽信徒，这些活动都需要稳定经费啊！

　　跟教皇决裂之后，跟葡萄牙决裂之后，今后传教就特么没钱了。

　　抛开信仰不论，钱才是最实际的！

　　汤若望说道：“一旦跟教廷、葡萄牙决裂，中国耶稣会就得改变。传教士们，都得找工作养活自己，必须彻底融入中国社会。”

　　班安德惊道：“你真要遵照中国皇帝的命令？”

　　“不然呢？像龙华民那样，被皇帝驱逐出境吗？”汤若望说道，“我不想离开中国，我要留在这里传教。”

　　艾儒略说：“我也要留在中国。”

　　班安德愤怒道：“你们这是在背叛教廷，我宁愿被驱逐，也不会接受这种命令！”

　　中国耶稣会，在被赵瀚逼着站队的那一刻，就已经逃不开内部分裂的命运。